غرر في ذكر الأقوال في حقيقة الجسم الطبيعي الجسم عند المتكلّم التئم * من ذات الأوضاع التي لا تنقسم مع انتهائها لدى الجمهور * أو لا لدى النظام في المشهور و قيل أجرام صغار مبدئه * ليس يفكّ وهمنا يجزّئه و بين قائلي اتّصال اختلف * فقائل قال انقسامه يقف و القوم قالوا لا وقوف عند حدّ * و بعد ذاك فالرواقي اعتقد بساطة و هو لدى مشّائهم * من صورة و من هيولىً ملتئم إنّ الهيولى العمّ أعني ما حمل * قوّة شيء أثبتت كلّ الملل لكنّها هل وحّدت أو كثرت * و جسم أولا بينهم تشاجرت [ شرح منظومه ، بخش حكمت ، ص 208 - 214 ]